麻将胡了网站我国古代的大训诲家、玄学家、思思家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。”便是说，举动不正的人，不被人信服;言语不老实的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个气量开阔的人，是一个有高贵人格的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的本日，诚信品德尤为主要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。一个国度政权的真正巨大，并不齐全取决于财务收入，也不齐全取决于部队的气力，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族巨大的动力源泉。高贵的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向巨大的由来。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，逃避了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。逃避的人随这工夫的息灭而息灭，没留下些什么;通过得人也会息灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性设备的基础，也瑕瑜常名贵的资源。社会之是以成为一个满堂，诚信起着主要的用意。正在前人眼里的“言必有据”能够说无价之宝。匮乏了诚信这种名贵的资源,人们的才干、灵敏、刚直、善良之心就难以保卫，这个社会，这局部也就匮乏了存正在的按照和发达的空间。

　　我叫李，是公民幼学103班的学生。本日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗饱的大事来，但咱们只消提防平凡生存的点点滴滴，从幼事做起，雷同能够践行社会主义中心价格观，做个及格幼公民。

　　起首要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，笑趣是一局部借使没有诚信，就没法正在社会上生活下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就许可我去玩了，等黄昏回来妈妈要查验功课，我才说再有极少没做完。妈妈很发火，给我讲了“狼来了”的故事，我毕竟了解，没有人笃爱不老实的孩子。从那从此，我向来不扯假话，大师都夸我是个诚信的好孩子，我也极端喜悦。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了从此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我犹豫未定的。自后妈妈明晰了，攻讦了我：“同砚之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是蓄意的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又和洽了，得意的一齐研习、一齐游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行动幼学生，咱们要正在社会主义中心价格观的滋补下，爱国敬业要谨记，诚信友善见真情麻将胡了网站，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树特立耸峙，靠的是深扎大地的根的寂然维持;凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的维持;那么，咱们人，又是靠什么来维持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?老实做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的优越守旧。早正在两千多年前，孔子用终生的精神著书立说，论述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本。至今，延绵数千年，其心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全寰宇。有目共见，《门生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规则去完成，不行食言。

　　大师是否明晰云云一个故事：季布“言必有据”使他免遭灾难。秦末有个叫季布的人，从来发言算数，信用极端高，很多人都争肖似他交同伴。当时以至宣传着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“言必有据”的由来。自后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他从前的同伴不光不被重金所惑，反而冒着灭九族的风险来守卫他，使他免遭灾难。一局部老实有信，天然得道多帮，能得回大师的推崇和情谊。反过来，为了妄图偶然的舒适或幼低贱，而失信于同伴，表观上相似获得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。是以，失信于同伴，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些意思大师都懂，但是咱们身边也存正在极少不足老实守约的举动。比方有的同砚正在研习上不严谨，却通过模仿、偷看等格式博得乌有功效。再有极少同砚看待值日因陋就简，不负义务等。这些举动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的所长和诚信的举动，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只消肯起劲就能逐渐进步。

　　诚信是局部的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的局部是社会的风险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平凡的研习生存中，巩固自身的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一齐活跃吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，师长又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵动、笑趣的情节，训诲咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。

　　诸君师长、同砚们，大师好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要明晰什么是诚信。诚信便是老实守约。老实，便是说老真话、办敦厚事、欠好高骛远，不文饰棍骗，不掩耳岛箦，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的守旧良习，也是我们每局部立身做人的基础德性规则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;定时告终功课;固守测验章程。这便是我们对学校和师长作出的许可，更是对自我和家长作出的许可。

　　可是这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时时不告终功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢供认，久而久之，师长、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，师长同砚也以为他没做。这是一种不老实的表示，也是一种对自我不负职责的表示。模仿功课更是痴呆之举，棍骗师长，棍骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会取得家长的微笑。可是，本质上自我并没学到该学的常识，一到测验和本质利用时，便袒露了自我迂曲的性子，再完善的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普通常通卖彩票的的妇女，进程三次的寻找，终末把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的体贴与赞赏。而且，从此从此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的价格所正在。确信听到这个事例的大师，也会被她这种老实守约的人格所打动。固然，她把大奖送给买主后失落的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽通常如行云，纯朴如流水，却让人理解到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　原本便是云云，诚信是通常通常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的相貌，它便是我们平居生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们踌躇正在道理前哨时，恰是对诚信的信心开导我们走向光线;它是一根手杖，当我们摔倒正在优点眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在阻止丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松寄托于不平的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲老实，守约用的习性。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢大师，我的演讲完了!

　　有人说人世最美是诚信，由于诚信是一种操行，是需求工夫来呵护的左券，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎样变换，红玫瑰都能闪动着诱人的光泽，披发着让人心醉的清香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他通常通常，确实是全部事物发展的源泉，有了他生存阳光光耀，有了他人命朝气旺盛、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其缘何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类联合的寻觅和教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宽心，狼来了的吆喝虽有偶然的优点，但是丧失羊群将是势必的结果。同伴之间往来重的是诚信，彼此疏通，彼此推崇，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的长远，才会有高山流水韵无尽的眷念，不行够遐思，同伴握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是人世的恐惧炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的忠实，有杨过苦侯十六年的坚毅。本日又有钱学森坚决归国的坚决，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的打动，有了诚信的人生，肯定是充分而富足的。

　　旧年《诗刊》杂志打算出书一本精装本，订价3元，音问传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很歉仄，胆寒再延宕惹起读者误解，于是决心逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的情绪有一类别样的打动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大意思，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了长远的保藏。出席WTO从此，咱们对寰宇更多了一份许可，曩昔市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的转折，而是一个情景的信誉。逢人只说三分话的生意经以是保守的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的发达可谓清贫困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，但是最难确当然是生源大战。除了和核心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的或者如故同类学校的角逐。传扬、发动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，功效也欠好。奈何办?学校正在研究，师长正在研究。终末变成了共鸣：藏身学校的本质，以诚信为本，才是久远之计。于是，大师纷纷走出学校，与家长讲发达，与学生讲清贫和出息。与社会往来讲诚信，终末取得了全社会的渊博认同，学校也得回了伟大回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的顺心。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了逆境，争得了可继续发达的先机，又向新宗旨迈进。

　　苦守诚信，脚结实地才调使咱们工作保留生机，苦守诚信，保卫德性和良心的老家，才调使咱们永立潮头，永立于不败之地。苦守诚信，就能使自身生存得康笑而安然!

　　当然，咱们的社会也有很多不调和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的诱导再有讲诳言、废话的习性;偷税、漏税、也有偶然的优点;日益放肆的造假造假，紧张抨击咱们寻常的社会生存。但是，这究竟不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，究竟东流去般是不成挡。

　　同伴们，咱们呼喊诚信，他是生存的基石，咱们讴歌诚信，他是人生的教养，他不央浼咱们做大张旗饱的大事项。不央浼有惊天动地的大行动，没有重量也没有估价，好像六合间的月白风清雷同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高贵人品的担保，具有了诚信的人生肯定是别样的精华、别样的令人打动，别样的告成!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”著名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的守旧良习，也是社会公德的主要实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如怜惜民多财物、固守交通章程等。“诚信”便是指老实守约，内表如一，言行相似。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大师讲两个闭于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了修树威信，推动更动，商鞅敕令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信有这样好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金抬高到50两。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在人民心中修树了威信，变法得以增加。新法使秦国逐渐焕发，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在都门邻近20多座火食台上点起火食火食是边闭报警的信号，惟有正在表敌入侵需求救济的时间才调点燃。结果诸侯们见到火食，指挥将士们仓猝赶到，当大师弄了解这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃火食，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法告成，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备要求。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则太平盖世，诚信是金，无论你劳绩巨细，才干凹凸，只消你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事项却时有产生：乌有告白横行全国;劣质商品满盈市集;考生舞弊征象紧张;“”工程变成多数人世悲剧以是，正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的本日，诚信品德尤为主要。

　　同砚们，咱们应当多一份诚信，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最奇丽的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们整个的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德披发出金子般的明后!

　　大师好!我极端可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性子的注明。你们所说得都只是浅层分析! 织梦实质执掌编造

　　咱们明晰，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有时间是会存正在冲突的，当一个负担超出于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。以是，善意的浮名的性子是一种更要紧更主要的负担要奉行，而以缓解诚信负担为价值。

　　对方辩友适才立论的时间也举了极少例子，注脚了善意浮名的极少效用和洽处，咱们也断定这些效用和洽处，咱们也断定你们适才所举的善意浮名的例子自身。可是，你们万万不要看不起，通过善意浮名得回的效用和洽处，终于如故要以放弃诚信为价值的。 本文来自织梦

　　自信大师也传说落后机本钱吧!便是说，你做了某件事项，就失落了同时做其他事项的时机了。你要抵达善意浮名的功效，就必需放弃诚信，这便是善意浮名的时机本钱!

　　其余，新颖情绪学推敲指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点齐全为了对方优点的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比方称道一个智力低下的幼孩说他很机智，让他获得相信仰。这客体善意浮名捣鬼诚信比拟荫藏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点蕴涵保卫或牟取自身优点的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比方一个幼孩子上课没严谨听讲，回家后他妈妈问他有没有严谨听讲，但他不盼望妈妈呵叱他，也不盼望妈妈忧伤，以是撒谎说严谨听讲了。这主体善意浮名捣鬼诚信比拟显明，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个纰谬清楚，无非便是受到客体善意浮名的诚信捣鬼荫藏性所影响，你们没有透过征象看性子，没成心识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项情绪学推敲注明说，由于客体善意浮名捣鬼诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着工夫的推移，它会渐渐地腐化人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为来日后捣鬼诚信的实质设辞。

　　现正在工夫约莫过了二十秒，请大师思一思，有多少假充伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，借使你明晰那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的心绪还会好吗?

　　当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你明晰苹果内部是腐败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你再有添置的期望吗?当你的同伴都假仁假义，都思方想法套住你时，你的诱导都思方想法刁难你，你还会活得康笑吗?

　　请大师睁开你的眼睛，不难看出，整个的这全部，都是人们为了寻觅局部的经济优点，诚信的缺失变成的。

　　平素以还，我只消求自身讲诚信，讲德性就够了，但跟着体验的增加，常识的增进，我越来越感觉只让自身讲诚信还远远不足，还应该让大师都一齐来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩新颖企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔联结同时的7倍多，是撕毁合同如故赔钱造桥，郑周永坚决挑选了后者，他这一行径固然使企业元气大伤，但生意却一个接一个找上门来，人们都自信他，从而使他一跃成为南韩新颖修立业的霸主，试思借使郑周永借使挑选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大计划是云云，幼生意也不破例，我一经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却遵循顾客的本质状况劝顾客少买，由于烤鸭奇怪的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，借使达不到央浼时，他老是定时退钱，有的顾客说：“你能够来日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”自后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很粗略，诚信便是产业。

　　现正在，请大师闭上眼睛，清早，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心绪断定是最好的。

　　当你上市集时，买上那响后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你添置的期望断定高潮。

　　同伴们，借使咱们把诚信造成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种宗旨、一种气力。

　　大师好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名通常的银行员工，本年，我走上任务岗亭仍然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的生意和钱款更是数不堪数。我深深的感应到，行动一名银行员工，哪里有老实，哪里就会春色妖娆，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、如故员工，常说的一句话便是：无须把客户当成空洞的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的姨妈。用平凡心，为客户做平凡事..中国银行方才发展国内结算汇低贱生意不久，一位客户到中国银举动正在表肆业的孩子寄生存费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡导：宴客户操持一张汇低贱卡，同样的用度却能重复行使10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又打定从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注明，留心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。往后，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宽心。

　　信手拈来，中国银行的对表效劳中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了巨大的用户心中。借使说，细节效劳是企业诚信设备中的奇丽浪花，那么银行的延长效劳，则是诚信设备中的火石，不竭擦出诚信设备的火花。

　　就正在前些天，我正在职务中展现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里整个的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，展现内部有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在留心旁观了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位邻近的生意人，闭系到他的时间仍然黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不料，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不单是为了这个钱包。

　　“不单是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重重重的义务。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器度化、是银行信用卡的一种效劳权术。诚信无价，它是人们的德性寻觅，是人的生活规律，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德性和职业德性的自律机造，平居任务中，用咱们有声的讲话和有形的活跃，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的起劲。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的精神贬值，能够让人的精神高雅。

　　老实守约原来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、俗谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还囊括火食戏诸侯等等，无不向咱们论述了诚信的主要。这种东西从某种道理上来说仍然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“老实守约”是“国格”的显露;对一个企业和集团来说，它是一种“情景”、一种品牌，是企业隆盛发财的根柢;对一局部来说，它既是一种德性品德和德性信仰，也是一种尊贵的“人品气力”，是做人的基础风格。

　　老实守约是企业的人命，是企业生活之本。以诚取胜，取得顾客相信，从而取得市集，没有信用，企业就失落客户，失落市集，失落盼望。极少企业之是以能隆盛发财，走出中国，活着界市集占领主内位子，即使由来良多，但“以诚信为本”是此中的一个决心要素;相反，借使为了寻觅最大利润而好高骛远、以次充好、假充伪劣和不讲信用，即使也也许得利于偶然，但最终必将身败名裂、自作自受。记得更动盛开初期，部门温州人一味追赶利润，粗造滥造，非常是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致宇宙很多市肆打出“本店无温州鞋”的象征，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假充伪劣获得了有力的消除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举阐明自身“诚信策划”的定夺。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才渐渐的以价廉质优再次得回了国人的信赖，温州以是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋工夫8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事项告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价值。

　　老实守约，好像并不难做到，但正在当今能苦守住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣传了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子仍然被狼吃掉，而实际生存中极少不讲诚信的人仍有肯定的市集。于是，有的人挑选了说谎话、卖赝品、测验舞弊，以此行动得回告成的捷径。正在金钱、物质、优点使令下，极少人、极少企业，已薄情地将诚信甩掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。我思两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的执掌举动要信取信誉，承诺做到的肯定要或许做到，不然就不要承诺。承诺了做不到所形成的摧残后果借使能够量化的话，我思肯定会大于不承诺所变成的影响。员工同样承当对企业的老实守约负担。比方，员工对企业的忠实负担，以公司的优点最大化为本职寻觅，不运用企业职务任务之便谋取幼我之利;不运用控造企业贸易秘要的便当损害公司的合法权利;固守与企业缔结的合同，晦气令智昏，轻易跳槽等等。惟有两边都做到了老实守约，员工才调全力以赴的为企业效劳，而企业也能借此更上一步，完成“双赢”。

　　多数本相证实，“以老实守约为荣”，这不光是咱们每局部做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的巨大心灵支柱。一局部、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一齐完成咱们超老例发达的宗旨吧!

　　大师好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，寰宇更夸姣》。诚信，便是要老实、守约用，对自身、对他人、对整体要有义务感。它既是中华民族的守旧良习，也是咱们每局部应当做到的最最少的德性轨范。咱们的父母和师长往往用他们的言行训导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的情况安插更美丽些，我仰求妈妈抽空到班上来帮襄理，妈妈承诺第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不瞬息，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪寰宇煞是体面，同砚们喜悦极了。不表，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既盼望看到妈妈的身影，又顾虑妈妈正在途上担心全。

　　到了正午时分，董师长带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人崭露正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管天色的卑劣，履约地来了!我还看到了一片面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，款式好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点温柔，可我如故转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我堕泪的款式。同砚们，你们和自身的家人之间也许也有肖似的故事，你们也被深深地打动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　再有一次，详细的工夫我记不清了，但断定是我上一年级的时间。那天黄昏，我对数学功课有些隐隐，极端慌张，就思给王师长打电话问问了然，一看，工夫仍然是黄昏七点多了，妈妈说：“王师长肯定仍然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王师长还没回家呢。”我思：师长们但是五点足下就放工的呀，王师长不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心绪拨通了王师长办公室的电话，很速，从电话那头传来了王师长亲昵的音响，我奇特意问：“王师长，您奈何还正在学校?”王师长很轻松地说：“学校刚开学，再有良多事要做哪。”咱们都明晰，王师长也有一个需求闭照的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，但是王师长这便是一个师长对任务、对学生的诚信。这件事过去悠久了，王师长也许仍然齐全没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会始终始终地留正在我的心中，平素会促进着我，告诉我要做个像师长雷同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伴，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一齐去吴山玩耍。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是云云思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的工夫还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地崭露正在我眼前，我夷悦地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显明哭过了，正本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他即使也很思去，但感触同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了争辩。从那次从此，我俩的联系更亲密了。

　　一局部惟有讲诚信，别人才会称道他、推崇他、亲密他、信赖他，有清贫时才会帮帮他。不然，他将是一个寂寞的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你承诺过师长要起劲研习;本日早上你承诺过爸妈要严谨听讲，你就肯定要做到。惟有咱们人人讲诚信，每每讲诚信，这个寰宇就会充满真善美，咱们的寰宇就会更夸姣!

　　诚信是一局部需求的品德，诚信是有目共见,每局部心中的良习，是一种品德，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。借使这世上没有诚信,人们都生存正在充满浮名的寰宇里,那么人们会感觉康笑吗?你思思借使你和你最好的同伴之间没有了诚信,那么你很速就会被放手,是以诚信是做人之基础.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的基础，也是咱们做人处世的规则。寰宇上良多国度极端珍贵诚信训诲，由于训诲学天生为一名老实守约的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度借使遗失了诚信，更讲不上发达和巨大了。

　　人命不也许从浮名中开出光耀的鲜花，诚信已成了这个社会必不成少的人格，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，取得好感，取得工作上的抬高，取得生存上的前进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信诚信，改观身心，优点如流，也便是说诚信是福。是以，诚信是一局部不成匮乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是伟大痛楚中的一剂良药，是社会主义中心价格观的一壁闪亮旗子。社会主义中心价格观是公民思思德性设备的中心，是学校德育任务的精神，是现代青年准确的价格取向。行动新时期的初中生，咱们毫无疑义要大肆践行社会主义中心价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走刚直老实的生存道途，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中心价格观里大肆宣称的德性品德。诚，即诚信、老实;信，即守许可、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、履约、无欺。深奥地表述，便是说老真话、办敦厚事、做敦厚人。原本诚信不光是一种优异的局部品德和一种左券心灵下的德性垂范，更是一个能够变动实际的“手艺”。中国守旧文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。是以，行动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往来中必需具备的德性样板，借使人们都能以“与人工善“的立场行止理平居生存中各类各样的人际联系，咱们的生存都市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，发言和蔼可亲、任务留足够地、不与同砚产生冲突、体谅他人的过错、主动承当较为费力的任务等，这些都是任务友善的表示。咱们每局部都盼望生存正在友谊、得意的气氛中，都盼望自身的边际充满善良、包容和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与师长相处、与家人相处，联合营造一个心绪舒畅、处处温温柔谐的生存情况。

　　同砚们，让咱们用自身的活跃主动践行社会主义中心价格观，让通盘校园都充满着诚信、友善调和的因子，让咱们的学校变得特别精良，让咱们一齐做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大师!

　　本日我思要和大师一齐钻探的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧损害清朗，而俯察实质那些尊贵的德性规律。何谓诚信?顾名思义，老实守约。人与人彼此往来，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的精神着书立说，论述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把平素被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行动东方文雅的精华传遍全寰宇。于是，咱们本日讲诚信，毫不是突发奇思，而是有史书渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“言必有据”的韵事不断于耳，广为宣传。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是进程漫长、艰巨的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的维持下主办变法。当时处于战役屡次、人心惶惑之际，为了修树威信，推动更动，商鞅敕令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信这样轻车熟途的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一行径，正在人民心中修树起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国增加开了。新法使秦国逐渐焕发，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不光仅是几句话，借使你说了，可是没做到，那它们便是公布你将失落夸姣东西的判定书。”

　　我不是一个颓废主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界崭露东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭征象以及假消息、假文凭、假证书的漫溢时，内心未免有些凄惨。真的，借使将“假仁假义”用正在贸易运作某人际往来中，我惟有造成颓废主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人光耀;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般巨大奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫不成甩掉诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每局部的心田!由于诚信是人掷中最绚烂的颜色，是咱们卓立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个音响高声地说：德性是做人的规则!有个音响诚信地说：这寰宇需求新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这寰宇才会有夸姣的结果。让咱们同祝德性之河始终奔流，让咱们共唤诚信之歌始终唱响!

　　价格观是人们心中的深层信仰，是判别瑕瑜的轨范，是活跃根据的规则。兴盛、民主、文雅、调和，自正在、平等、公平、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中心价格观的最新概述。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来从此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不表是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩向来不懂事，要照父母的款式学，听父母的训导。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大师感触呢?

　　记得我正在一次测验中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思云云考出来的功效不是我切实的功效，就取消了这个念头。自后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的功效。回家告诉妈妈从此，

　　妈妈赞叹了我，说我做得对，我内心面也很夷悦，促使我正在常日的研习特别起劲。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼时间就好高骛远，那么长大从此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到执法的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种气力，联合解说了社会主义中心价格观。同砚们，让咱们从幼做一个老实守约的人吧!由于诚信是人最奇丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一壁镜子，一朝冲破，人品就会崭露裂缝。

　　诚信是什么?诚信是老实守约，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子担当了王位。列宁，幼时间玩时打捽了花瓶，但终末如故老实地供认了纰谬。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他失落了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶借使平素扯谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再造成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事项。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时间，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高夷悦兴的往学校走去。忽地，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼师长要删改的。我赶忙回顾思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可奈何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我急躁的脸色说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我促进地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时期铭刻正在心。

　　诚信二字闭系正在一齐，表达的是两种地步的同一。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有闭系，总体上二者是一种互促互补的联系。

　　起首，诚是底子，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是老实，不自欺。信便是讲求信用，信守许可，不欺人。一局部要思做到不欺人，起首必需不自欺。惟有忠于自身的性子，做到言行相似、内表如一，才调使自身的举动拥有太平性和一直性，才调最终博得他人的信赖。有信的人，势必言行相似;而言行相似的人，也便是一个老实的人。

　　诚信是每局部心中的良习，是一种品德，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在工作方面，如故正在生存方面都市博得告成，是以诚信是一局部最为主要的一项方面。渔

　　诚信是讲求方方面面的，贸易、任务、生存、结交都要讲求诚信，人们需求诚信庇护联系;贸易需求诚信来庇护自身的生活，庇护与其它公司的合营。诚信能够使他人对自身有好感，诚信也能够让自身的工作和生存获得抬高。诚信幼到能够使自身的身心获得抬高，大到能够使自身一举成名。诚信或许帮帮自身博得正在工作上的功效，也能博得正在生存上的康笑。

　　诚信不光是说，也要活跃。诚信需求争持，惟有争持才会抬高，惟有争持才调保留自身稳固的人格，正在老实中能够改观自身的身心，考验自身的耐力老实需求大胆和留心，信用需求争持和完整，惟有做到云云，自身才调完齐全全的是诚信的人。

　　诚信最基础的一点便是不棍骗他人、不守约用，一个无诚信的人便是遗失了人格，是一个身心不健壮的人，不光蹧蹋了自身，也蹧蹋了他人，能够说便是骗子，云云的人不光得不到他人的相信，正在社会上也无法藏身，云云的人很难交到知音的同伴。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必不成少的人格，诚信能完整咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信赖，取得好感，取得工作上的抬高，取得生存上的前进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改观身心，优点如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它置之度表，恰是云云的由来，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它极端珍贵的人，才会笃爱他。你可别不信，我但是切身体验过云云的事项。

　　一经有云云一位老太太，家徒壁立。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后公然腰缠万贯。缘何致此?由于她确信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太登时转了几趟车，亲身把钱归还。此刻，这位文盲老太太如故过着多年前的清贫日子，如故争持一毛钱的诚信，涓滴未因富饶而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我感触舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越充足了，但更应充足的应是咱们的心灵老家!人字的一撇一捺，是相互维持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的维持?

　　诚信与告成是连正在一齐的。它带给人的恐怕是万贯家财，即金钱;恐怕是功成名就，即才学;恐怕是千载扬名，即声誉可是，这全部都不是最基础的，最基础的乃是精神的尊贵和心灵的充足。是以，同伴们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭

　　老实守约是无形的气力，也是无形的产业，活着上，借使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声麻将胡了网站，然而，我现正在才真正的了解它。

　　自信良多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极端发火，呵叱他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史书的烟尘，咱们了然地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条健壮与高贵的德性纤绳，它将一局部的人品、教养引入了干净的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在新颖社会，商品经济风靡云蒸，德性沦丧如决堤之水诚信，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法狡赖市集经济中存正在紧张的诚信紧急，但咱们更无法狡赖诚信始终像一朵不凋射的鲜花，它的清香宜人，它风雅迷人，平素吸引着完善的精神向它逼近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过云云一条消息:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他打定回家时才展现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很粗略的故事,没什么弯曲离奇、扣人心弦的情节，但它泄漏出来的纯朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信紧急重压下的人们，岂非咱们真的就应当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的应当将诚信损害得脸蛋全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们整日生存正在寂静如水的校园，这些事项离咱们很远。诚然，这类事项离咱们的生存有肯定的隔绝，但诚信却近正在咱们的身旁，它平素正在咱们的心中埋藏，它每每正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会一般体贴的主题，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不商酌还贷题目。而中国工商银行北京分行的卖力人暗示大学生的拖欠贷款率仍然高达20%。

　　咱们奈何能自信，一个正在新岁月滋长的大学生，一个继承过上等训诲的人，一个正在生存最清贫的时间继承国度帮帮的人，果然正在利市结业之后，把贷款一事忘得干清洁净，将诚信二字辚轹得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的明后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的气量承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的高大净化人的精神;诚信是最奇丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绚烂绽放! 我的演讲完了，感谢大师!

　　本日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是名贵的信用，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张禁止反叛的人生左券;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要抚慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!借使是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上岑寂地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到清洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉师永生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不告终时，你诚信了吗?当你对长者或师长吆三喝四季，你诚信了吗?咱们惊讶地展现，自身有太多的不诚信!

　　你肯定对自身很扫兴!原本，没相联系，人的滋长中不也许没有错误，也不也许不出纰谬，这并不恐惧，恐惧的是逃避纰谬。你还来得及做一个老实守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从本日开头，做一个老实守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕温柔的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓着的写手，写不出惊动论坛的佳作。然而，我仍以一颗寂静的、厉正的心致力写出我的感言、我的体验。

　　诚信是我做人任务的规律，我的全部活着间的中止没有诚信，我的全部将失落光环。我的研习、我的生存将充满昏暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被摈弃了;也许，正在别人眼中，诚信仍然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被看成造作的附庸。可是，正在我的心中，诚信平素都是很厉正、很值得体贴的话题诚信依旧是我做人任务的规则，诚信正在我心中的位子是神圣的，即使正在我的研习和生存中，由于诚信失落了很多。但我的所得是有功效感的，我因诚信而自尊。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的看待自身的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出假仁假义的怪圈吗?当有人感喟人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的看待生存吗?我曾不竭的问自身。可是，我的回复：时期警醒自身啊，你决不是神。是以，你将面临的是全部不确定的逆境和寻事争持你做人任务的规则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有劫难的神，可是我也不会是平凡的的人。这就出处于我的活跃为人结实善良、任务严谨卖力。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的规律，守时、信取信誉但决不随便答应。我只是一个通常的幼子，是以我无法啊变动全部，可是我自信只消每局部都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再任性研究”诚信题目标缺失“，国度也不会正在倡导”诚信训诲“，咱们的群体也不会正在抱怨世事的不公了，公多也就不会狐疑当局官员是否耿介了，测验也就不正在需求监考官了

　　那么诚信，正在咱们的生存中再有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的分析：诚信不成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍然是大一的学生。体验过多数次的测验，我深知测验舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的康笑，一生的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是庄重的注脚仍有部门同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的打击你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任穷困生的思法吗?这些都是咱们通俗能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个粗略而不服凡的话题，我心中的诚信应当是我做人任务的规律：应当是我生存、研习中的告成砝码。是以，我将尽己所能对我的人生卖力、对我的人品卖力诚信，是不成唾弃的、是用来试验的而非表面。

　　我来自中国银行，本日我演讲的问题是《发扬老实守约，遵从职业德性》!大师都明晰任长霞，张华等极少人吧，他们职业分别，身份分别，但有一点是肖似的：那便是对党的无尽忠实，对工作的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的精良风格，拥有与时俱进的心灵形态和丰满的任务热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，便是对自身所从事的职业持有的德性规则和样板。正在社会文雅飞速发达的本日，职业德性成为了权衡一局部归纳本质的首要标尺。特别正在高危急的金融行业，职业德性更是直接联系到通盘行业的太平，联系到国度是否太平，借使不固守职业德性，会导致策划危急，紧张作对寻常的社会经济纪律，损害国度和社会民多优点。

　　前段工夫，美国以“安好”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司倒闭，数万名职工赋闲，良多白叟失落了养老金，当局信用受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，天后衣饰，银广厦等做假帐的范例案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这厉重正在于咱们的任务职员没有遵规章，看不起讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鞭策了策划大发达，比方园林工程公司，因为讲诚信，金融部分容许为其效劳设备单元容许和其产生生意，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是固守国度执法原则，管帐规则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是遵从许可，说真话，办实事。而今，咱们银行正在各部分维持下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大肆增加咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的坐褥发达供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增进点。这一勾当一方面央浼他人讲诚信;另一方面也是银行对自己讲求诚信的一种许可。正在咱们常日任务中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵从职业德性所必需的本质。那么，咱们真相要怎么做个老实守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能庇护温饱的一份，这约莫便是“发达才是硬意思”吧!另一手是要确立分蛋糕的章程，不然朝令夕改，局部和企业就难以有讲诚信的根柢。

　　一个蛋糕怎样才调分得公道?这需求权柄的造衡机造，比方一局部具有先切蛋糕的权柄时另一局部相应地应具有先挑蛋糕的权柄，云云一块蛋糕才调豆割得匀称。没有造衡的权柄，咱们就不行指望权柄具有者会卑微留心地行使权柄，而多半会以霸术私。云云分蛋糕进程中，借使立准则者没有准则，那么社会诚信的基石就极端不坚硬，而且最终影响到国民们起劲做大蛋糕的费力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的明后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的气量承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的高大净化人的精神;诚信是最奇丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、胸襟开阔。同伴们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的绚烂绽放，做一个遵从职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢大师。

　　马丁途德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权柄，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中依旧以“诚信”为中心的肖似由来。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感触重重重;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白昼思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年岁首，正在江苏大学崭露了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，囊括找零都由学生自身来做。江大的一位卖力师长说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没崭露过差额，纵使有的同砚偶然健忘带钱，下次买报时肯定会将钱自发补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖渐渐渗透咱们的血液，滋补咱们尊贵而健壮的体魄，维持咱们顶天立时的人品。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却能够洞察人的生平。咱们夷悦，由于正在咱们大学生中再有良多云云的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯生平不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最洁净的天，天空的云明哲保身。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德性央浼，述说着行动大学生应当具备的基础人品元素。

　　喜悦之余，又不行一叶障目。诚信被大学生一般继承并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同砚的辚轹。也许你基础就感受不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱人品、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史书文选师长问某同砚常日都买写什么书，这位同砚和我雷同买书普通都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史书类的书，比方《古汉语字典》。师长就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。师长听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，实在便是幼题大做、言过其词。但你可明晰，诚信不是商品能够讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你漠视它，它会让刚直的人们漠视你。富兰克林说，失足，你也许立地又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丧失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在损害诚信的时间，也正在不竭拉大你与他们的隔绝，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教学说，寰宇上最长的途是心途，借使互相假仁假义，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;寰宇上最短的途也是心途，借使大师都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会调和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的征象，可是这股不正之风不应当正在大学校园里伸张，不应当被咱们这些寻觅完善的大学生习染。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是将来社会的栋梁，以科学常识造船，用老实守约扬帆，乘风破浪，前哨的六合就会广大汜博，将来的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这长久史书文明，深挚的文明内情以及优越守旧良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相闭的守旧故事。就比方大师熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时间，有一个漂母给他饭吃，韩信分开她的时间，告诉她从此肯定来酬谢她。自后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又比方北宋词人晏殊，素以老实著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入测验。结果晏殊展现测验是自身十天前刚实习过的，就如实向真宗呈报，并仰求更换其他问题。宋真宗极端夸奖晏殊的老实品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　此刻社会更应当向他们研习不光仅是孩子，再有大人们。自信大师都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她承诺孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀打算杀猪。便上前拦他。可曾子说要老实守约，才调够给他一个优异的规范，否则他从此也会云云骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纷诱惑多。人，行动微细而寂寞的个人，正在人生的挑选题前，无可避免地踌躇起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，终究能挑选什么，该挑选什么?有位哲人曾说过，人的地步能够分为五种，寻觅真善美乃是最高的地步。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“健壮”、“奇丽”、“诚信”、“伶俐”、“才学”、“金钱”、“声誉”这七局部生背囊中，咱们能够甩掉“奇丽”而粗陋，能够甩掉“金钱”而贫穷，也能够甩掉“声誉”而通常，但切不成甩掉“诚信”而敲诈。

　　诚信平素是中华民族宣传几千年的文明与守旧，她抚育了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此鞭策着咱们争改进时期的心灵。能够说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，首尾一贯地举头耸立着。我思，诚信便是这棵大树长远泥土吸收水份与养分的根，它的旺盛的伸长使得社会有一个很坚实的根柢，从而充满着生机。

　　诚信能够是对激情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负责着极端主要的职务。他的诺贝尔物理奖得回者、美籍华人杨振宇从幼便是好同伴。他们的父母都是清华大学的师长，都住正在清华园。很幼的时间两局部就正在一块儿玩，自后还正在一个中学念书。他们俩都很机智，可是性格分别，杨振宇比拟机警，邓稼先重稳敦厚。但是他们都很爱慕对方，比对方的所长为规范相互研习。云云两人成了好同伴。长大从此，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理推敲。邓稼先结业后不久返回祖国，维持祖国的科技设备，杨振宇则连接留正在美国搞科学推敲。邓稼先回国从此，被派去诱导和构造的研造任务。进程多年的劳累搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验告成。杨振宇明晰了这个音问后很为自身的祖国夷悦诚信，同时他也很思明晰自身的好同伴邓稼先是否也参预了的推敲任务。但他明晰这是国度秘要，借使问邓稼先，会让他刁难的，是以就平素没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待离别整整二十年的老同伴，两人一会见就没完没了地聊了起来。可是因为邓稼先从事的任务都是国度秘要，两人的讲话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。但是杨振宇至极思明晰邓稼先是否参预了的推敲，于是就绕着弯子问他：“传说中国推敲的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。借使回复说“没有”，就证实了自身很懂得加入试验的成员，这本质上是供认了自身也参预了的研造;借使回复说“不明晰”，又是正在棍骗老同伴。于是他就思出一个既不泄密，也不棍骗同伴的举措，说：“我从此再告诉你吧诚信。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终获得周的核准。邓稼先这才如实地回答了老同伴的题目。邓稼先便是云云一个老实刚直的人，无论是看待国度如故同伴，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为失落云云一位好同伴而至极伤痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠实纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对情谊的诚信。

　　诚信亦可对工作而。诚信看待客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的体验雷同：他13岁的时间正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他了解它不属于自身，正在冲突了一番后如故将它交给了老板。老板很夷悦，说：“这是我蓄意丢正在地上磨练你的!”往后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少意思啊。当今社会，物质越来越充足，但更应充足的是咱们的心灵老家。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　挑选诚信，是准确之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然展现，正在人生面纱下最迷人的，正本是那最没有虚伪、最诚恳不花哨的诚信!你会展现，没有了诚信，生存正本是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心绪高唱吧。若为人生故，诚信不成扔!

　　播下一种活跃，成就一种习性;播下一种习性，成就一种性格;播下一种性格，成就一种运气。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年发达!年光飞逝，不经意间，本学期的研习已被工夫息灭了，咱们即将迎来了期末测验。

　　诚信不成是一种自尊、自重、自爱，更是切实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种名誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才调照亮晦暗，有了诚信，才调藏身全国。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，是以我奇丽;我诚信，是以我自尊。诚信盼望咱们诸君同砚凭自身的勤恳汗水和学富五车，正在科场上阐发大凡水准，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保卫常识威厉!

　　也许有些同砚的测验功效的不是太如意，但是纵使自身的功效不睬思，也不要正在测验中采用不正当的角逐权术，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要取得别人心折口服，纵使输也要输的坦开阔荡。

　　借使你思正在测验中舞弊，思正在测验中投契。那么我思试问，你将会拿着通过丧失自身的威厉而获得的高分去炫耀吗?如故捧着那通过违背自身人品的而拿到的声誉去嗤笑别人的诚信!正在那短暂的造作浮名下，整个的全部都是虚无缥缈的，人命不也许正在浮名中开出光耀的鲜花，你只会正在此中重溺之后再重溺，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　也许你还抱有一丝幻思，思着最最少大师明晰我一经考好过光线过，而本相呢?到了终末你谁也没有骗到，谁也没有受到蹧蹋，你只是正在以“诚信做人诚信测验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平素认为自身很机智，而不明晰你平素正在掩耳岛箦，正在拿自身的运气开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在大师的身边用那造作的始终都不会切实的平沽一点点的掩埋自身，棍骗自身，到终末你只会正在亲人的扫兴，师长的感喟，同砚的看轻下渐渐逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末测验和高考，我思咱们应当做到“诚信测验，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，始终不会成就民多的讴歌，始终不会具有实质深处的结实和寂静。

　　爱戴的师长，爱戴的同砚们：大师早上好!本日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要明晰什么是诚信。诚信便是老实守约。老实，便是说老真话、办敦厚事、欠好高骛远，不文饰棍骗，不掩耳岛箦，内表如一。...

　　敬爱的师长、爱戴的同砚们：大师好!我本日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指老实守约，内表如一，言行相似。我国古代的大训诲家、玄学家、思思家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　师长们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期仍然过去了一半。从本周三开头，咱们将要迎来本学期的期中测验。那么，面临即将到来的测验，咱们应当交出怎么的功效单呢？咱们都明晰，测验行动一种评判权术，原来是检测训诲教学质地、检讨学...

　　老实守约是中华民族的守旧良习，是公民德性的基础样板，老实守约更是咱们信用社全盘人员，金融行业整个任务家的精神与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳任务。...

　　前人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一局部的优越人格，是为人之道，是立身工作之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每局部的本能的、自愿的举动。...

　　诸君师长、同砚们：大师早上好!本日，我思要讲的问题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，老实守约。诚信，行动中中文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和爱戴。...

　　诸君诱导、诸君师长：大师好!借使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;借使人世没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的寰宇。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人世的暗影，她披发出了灿烂，但是，她并没有失落什么，仍...

　　老实守约是中华民族的守旧良习，是公民德性的基础样板，老实守约更是咱们信用社全盘人员，金融行业整个任务家的精神与生活之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳任务。...

　　我不是一个老实的孩子，固然棍骗别人，但我很讲信用。我老是笃爱忽悠别人，养成了不良的坏习性。记得有一次，师长问我打斗没有，我说没有。那一次撒谎差点让我分开了这个学校，我回去反省的时间真很悔恨，不该撒谎的，不该打斗，打斗向来...

　　敬服师长、爱戴的同砚们：大师好！我演讲的问题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高漂荡的红旗，面前马上展示出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆土。...

　　爱戴的师长、同砚们：大师好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品德像金子般宝贵啊。还记得中心丛书方才拿得手的时间，我就急不成待的读了起来，公然看到了那么多相闭诚信的故事。...

　　敬服的师长，爱戴的同砚们：大师好！诚信对一局部来讲极端主要，“人无信不立”，一局部未来非论做什么，要让别人相信，就必需诚信。诚信就相似是开启告成之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的羽翼……无比主要，是咱们做人...

　　敬服的诸君师长，爱戴的同砚们 ：本日我演讲的问题是“变成优异校风，创修文雅校园”。同砚们！咱们都盼望正在一个教风厉谨、校风纯朴的学校研习，咱们都盼望正在一个执掌厉苛、学风粘稠的学校研习，咱们也都盼望咱们的学校是一个文雅、调和、...

　　敬服的师长，爱戴的同砚们：诚信无形，却能够经天纬地;诚信无色，却能够耀人眼目;诚信乏味，却能够正在上下五千年、纵横海表里披发出醇厚的清香。无形、无色、乏味的诚信有着撼人心魄的气力。...

　　师长们，同砚们：大师好！德性像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，德性像是一扇窗，透过了滚动着的奇丽的光。本日要给大师先容的这局部，他办企业为了田园的长辈乡亲，他宁肯蚀本也要争持老实策划，他十几年来重信守诺，为地方经济的发达...麻将胡了网站诚信（精选27篇）