“礼节之国”著称于世，重义轻利从来是中华民族的守旧良习。两千多年前，孔子就见地“言必信，行必果。”其余，我国的讲话系统里另有豪爽诸如“言出如山”、“言必有据”、“一言既出驷马难追”如许歌颂诚信心灵的针言。正在几千年的汗青长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带群多穿越古今，追寻体认文雅古国的诚信影象。

　　吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道拜候了徐国国君，相讲甚欢。徐君对季札的宝剑至极颂扬，季札心中暗许：出使回来，当赠予知音宝剑。然而，人有早晚祸福，等季札回来，徐君仍然逝世。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。扈从也加以遏止，季札说：“我早正在心中答应赠剑与徐君，务必兑现愿意。由于珍爱宝剑就潜伏良心，非高洁之人所为。”结果，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。

　　南朝陈国将亡，驸马徐德言料思妻子笑昌公主将会被人掠去，事先粉碎一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在墟市卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未尝错过一回，终归，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，悲伤欲绝。杨素分明前因后果诚信，深为感谢，让公主与徐德言从新聚合。

　　东汉名臣杨震履新东莱郡太守的途中，颠末昌邑县。昌邑县令王密是他过去举荐的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色愚笨者。”王密羞愧难本地告辞走了。

　　杨震何许人也？家道穷困，其后创设学宫，租田务农，穷困生计。他刻苦勤学，正在儒生中有“闭西孔子”美称。年过五十刚刚仕进，历任剌史太守、太尉，耿介慎独，素面直谏，痛惜终受诽语罢免，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。

　　秦末有个叫季布的人，一贯语言算数，名誉尽头高，很多人都同他筑造起了浓厚的交情。当时以至传播着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是针言“一诺千斤”的由来。其后，他冲撞了汉高祖刘国，被重金赏格捕捉。结果他的往日的同伙不只不被重金所惑，况且冒着灭九族的伤害来珍惜他，使他免遭祸患。一片面言行类似、敦厚有信，天然得道多帮，能获取群多的尊敬和交谊。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得尊敬，换来真情；能博得帮帮，得来凯旋。

　　北宋词人晏殊，素以敦厚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童保举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场考查。结果晏殊觉察考查是自身十天前刚熟习过的，就如实向真宗陈说，并央浼变换其他标题诚信。宋真宗尽头称誉晏殊的敦厚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值安居笑业。于是，京城的巨细官员便时常到郊野嬉戏或正在城内的酒楼茶室实行各类宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗擢升晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊诧十分，不解析真宗为何做出如许的决议。真宗说：“近来群臣时常嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，如斯自重庄重，恰是东宫官适当的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个喜爱嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就加入宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑树起了名誉，而宋真宗也尤其信赖他了。

　　曾子杀猪正在中国可谓脍炙生齿，曾子与其妻将要去市集，年幼的孩子思要伴随父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其伴随，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就许可了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻急速阻碍，说：“哄孩子的不成认真，”然曾子却驳倒妻子的主见，说：“万万不行骗孩子，孩子幼，不懂事，举动父母借使今日失信于孩子，借使孩子他日跟咱们学哄人，咱们他日还何如教孩子为人立身。”结果，曾子不顾妻子的驳倒坚决杀猪，不愿失信。

　　被朱元璋称为“筑国文臣”的宋濂幼工夫喜爱念书，可是家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好克日，定时还书，从不违约，人们都高兴把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决议把它抄下来。但是还书的克日疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都深宵了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到克日就要还，这是片面信用题目，也是尊敬别人的涌现。”最终他凭着执拗的毅力抄完并按时璧还了书。曾子和宋濂的做法开采咱们，诚信如黄金，愿意容易，信守不易。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援属下主办变法。当时处于干戈一再、人心惶惑之际，为了筑树威信，推动改良，商鞅敕令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信如斯易如反掌的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫诚信，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在平民心中筑树起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国实行开了。新法使秦国垂垂强大，最终联合了中国。

　　济阳有个贩子过河时船重了，他捉住一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致诚信。贩子从速喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，贩子却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责难他不取信，自食其言。财主说：“你一个打渔的，一世都挣不了几个钱，猛然得十两金子还不知足吗？”淦夫只得怏怏而去。不意思其后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，谁人曾被他骗过的渔夫说：“他即是谁人语言不算数的人！”于是贩子淹死了。贩子两次翻船而遇统一渔夫是不常的，但贩子的不得好报却是正在料思之中的。由于一片面若不取信，便会失落别人对他的信赖。因而，一朝他处于逆境，便没有人再高兴动手相救诚信。失信于人者，一朝遭难，惟有束手就擒。【宣称诚信理念】古代文明里的诚信心灵